DAHULUKAN AKHLAK DI ATAS FIQIH -- JALALUDDIN RAKHMAT

"Jalal memaparkan telaah intertekstualitas atas sejumlah kitab klasik sambil sesekali menaburkan pengalaman pribadinya sendiri yang eloknya lebih sering membuat pembaca tersenyum ketimbang berkerut dahi tanpa meninggalkan bingkai religiusitasnya."

[ Tempo, 30 September 2007 ]

Sungguh sedih melihat umat Islam terpecah menjadi sekian golongan. Tak jarang pertikaian menjadi awal permusuhan. Terputuslah silaturahmi. Menyebarlah prasanga buruk, dusta, bahkan fitnah yang sangat keji. Fanatisme golongan menjadi dalil segala keyakinan. Merebaklah kecenderungan untuk menganggap pendapat sendiri yang paling benar dan menafikkan pendapat yang lain.

Inilah wajah umat Islam sekian abad sepeninggal Rasulullah Saw. : terkotak-kotak dalam bingkai kelompok yang sangat sempit. Mereka melupakan misi kenabian. Sejak awal lelaki agung Al-Mustafa diangkat menjadi utusan, berkali-kali beliau menegaskan: “Sesungguhnya aku diutus untuk menyempurnakan akhlak yang mulia.”

Misi Nabi Saw. adalah menegakkan akhlak yang mulia. Tetapi justru karena perbedaan pendapat—yang umumnya berasal dari tata cara syariat (fiqih)—umat sepeninggal Nabi Saw. tercerai-berai. Karena alas an fiqih, tak jarang akhlak ditinggalkan. Karena perbedaan tata cara ibadah, betapa sering terjadi perselisihan.

Jalaluddin Rakhmat yang akrab disapa dengan Kang Jalal ingin kembali mengingatkan kita akan misi kenabian. Dalam bukunya ini, ia menelaah akar perselisihan, mengkaji berbagai persoalan, dan mengedepankan sebuah pemecahan: bahwa di tengah perbedaan pendapat seperti apa pun, akhlak yang mulia tetap harus kita tegakkan.

ISI BUKU
Glosarium		9
Pengantar Edisi Revisi		17
Deklarasi Makkah		25
BAGIAN PERTAMA		31
1.	Karakteristik Paradigma Fiqih	33
	Paradigma Fiqih	36
	Kebenaran Tunggal	42
	Asas Mazhab Tunggal	47
	Kesalehan Diukur dari Kesetiaan pada Fiqih	51
2.	Karakteristik Paradigma Akhlak	57
	Kebenaran Jamak (Multiple Reality)	62
	Tinggalkan Fiqih demi Persaudaraan	66
	Ikhtilaf sebagai Peluang untuk Kemudahan	82
	Kesalehan Diukur dengan Akhlak	91
3.	Dari Syariat ke Fiqih	92
	Makna Syariat dan Fiqih secara Bahasa	97
	Syariat dan Fiqih Menurut lstilah	101
	Contoh Prosedur Perumusan Fiqih	104
	Definisi Ilmu Ushul	104
4	Dari Ikhtilaf ke Khilaf	108
	Penjelasan Imam 'Ali tentang Sebab Khilaf dan Ikhtilaf	112
	Sebab-Sebab Ikhtilaf	114
	Sebab-Sebab Khilaf	123
5.	Dahulukan Akhlak	141
	Akhlak dalam Al-Quran	143
	Akhlak dalam Sunnah	147
	Akhlak dalam Ushul Al-Fiqh	152
BAGIAN KEDUA		155
6	Fiqih Al-Khulafa' AI-Rasyidin: Fiqih Penguasa	157
	Urgensi Fiqih Sahabat	158
	Penyebab Ikhtilaf di Kalangan Sahabat	160
	Karakteristik Fiqih Sahabat	165
	Kesimpulan	170
7.	Fiqih Tabi'in: Fiqih Ushul	171
	Apa yang Dimaksud dengan Fiqih Tabi'in	173
	Bukti-Bukti Manipulasi Hadis	175
8.	Lahirnya Mazhab-Mazhab Fiqih	178
	Sejarah Pembentukan Mazhab	180
	Imam-Imam Mazhab yang Terlupakan	183
	Imam Ja'far Ibn Muhammad Al-Shadiq (82-140 H)	185
	Imam Abu Hanifah	188
	Imam Malik	189
	Imam Syafi'i	191
	Imam Hanbali	192
9.	Stagnasi Pemikiran Fiqih: Masa Ketertutupan	194
	Karakteristik Zaman Stagnasi: Tradisi Mensyarah Kitab	195
	Fanatisme Mazhab	197
	Penutupan Pintu Ijtihad	201
	Sebab-Sebab Stagnasi	202
10.	Fiqih Ditelaah Kembali: Fiqih Kaum Pembaru	204
	Latar Belakang Skripturalisme	207
	Kegagalan Skripturalisme	208
11.	Fiqih Kaum Pembaru: Mazhab Liberalisme	211
	Sejarah Mazhab Liberalisme	212
	Tradisi Ijtihad bi Al-Ra'y	212
	Tafsir bi Al-Riwayat dan Tafsir bi Al-Dirayat	219
	Pokok-Pokok Pemikiran Mazhab Liberalisme	222
	Tafsir Kontekstual Fazlur Rahman	222
	Kritik pada Fiqih Ibrahim Hasen	223
	Kritik pada Fazlur Rahman	225
12.	Dari Sunnah ke Hadis atau dari Hadis ke Sunnah	230
	Dari Sunnah ke Hadis	233
	Dari Hadis ke Sunnah	235
Catatan-Catatan		239
Kepustakaan		279
Indeks		283