Mazhab-mazhab fiqih merupakan hasil dari kajian-kajian
terhadap Al-Quran, sunnah, dan warisan-warisan Islam yang kita terima dari
ulama-ulama terdahulu. Maka orang-orang yang datang kemudian hendaklah
memandangnya dengan sikap hormat dan simpati. Karena ia merupakan usaha keras
orang-orang yang telah menazarkan hidupnya dalam mengupayakan agar pohon yang
baik itu berbuah. Akan tetapi, hal itu tidak berarti tidak boleh
mendiskusikannya berdasarkan logika yang benar. Sebab, pertemuan dua pemikiran
itu ibarat kabel listrik yang berbeda yang dapat menghasilkan cahaya.
Melalui prinsip tersebut, dalam tulisan ini kami
mengetengahkan beberapa masalah fiqih yang diperselisihkan di antara mazhab
fiqih Syi’ah dan mazhab-mazhab fiqih yang lain. Perbedaan pendapat itu bukan
akibat dari keinginan menghilangkan kebenaran, melainkan merupakan hal yang
wajar dalam setiap bidang ilmu yang memiliki masalah-masalah yang bersifat
nalar yang dideduksi dari beberapa prinsip dan kriteria. Maka pencarian
kesepakatan dalam semua masalah merupakan hal yang tidak pada tempatnya.
Sebelum kami, masalah ini telah dibahas oleh Allamah Sayid ‘Abdul
Husain Syarfuddin al-‘Amili (1290-1377)—semoga Allah memberikan ampunan
kepadanya. Maka kami mengikuti jejak kepribadian dan langkahnya. Kami berjalan
di atas rel yang telah dia bangun dalam berdiskusi dan berargumentasi dalam
kitabnya yang terkenal, Masa’il Fiqhiyyah.
Walaupun masalah-masalah itu berbeda-beda substansinya, namun aksiden dan
argumentasinya saling berkelindan.
Untuk pembahasan ini, kami telah
memilih masalah-masalah berikut dan mengurutnya berdasarkan urutan yang
terdapat dalam buku-buku fiqih :
1. Mengusap dan membasuh kaki
2. Tatswib dalam azan shalat Subuh
3. Bersedekap dalam Shalat
4. Sujud di atas tanah dan
benda-benda yang tumbuh darinya
5. Khumus dalam laba dan usaha
6. Nikah mut’ah
7. Kesaksian dalam talak
8. Talak tiga sekaligus
9. Sumpah talak
10. Talak ketika haid dan nifas
11. Wasiat pewaris jika tidak
lebih dari sepertiga
12. Warisan seorang Muslim dari
orang kafir
13. Pewarisan dengan ‘ashabah
14. Hukum faraid jika terjadi ‘aul
15. Taqiyah
Buku ini dipersembahkan kepada
para pembawa panji pendekatan antarmuslim dan para juru dakwahnya di seluruh
penjuru dunia Islam.
ISI BUKU |
||
KATA PENGANTAR |
v |
|
PRAKATA :
MAZHAB-MAZHAB FIQIH, WARISAN ISLAM YANG BERHARGA |
ix |
|
MASALAH PERTAMA : MENGUSAP ATAU MEMBASUH KAKI DALAM WUDHU |
1 |
|
MASALAH KEDUA : TATSWIB DALAM AZAN SHALAT SUBUH |
15 |
|
Bagaimana Azan
Disyariatkan dan Kajian Historisnya |
17 |
|
Cara
Disyariatkannya Azan |
21 |
|
Tidak Dapat
Dijadikan Dalil |
24 |
|
Sebab Masuknya
Tatswib ke Dalam Azan Subuh |
36 |
|
Konsekuensi
Riwayat-Riwayat Tersebut |
42 |
|
Para Ulama yang
Membid’ahkannya |
43 |
|
MASALAH KETIGA : BERSEDEKAP DALAM SHALAT |
49 |
|
1. |
Hadis dari
Sahal bin Sa’ad |
53 |
2. |
Hadis dari Wa’il
bin Hujur |
54 |
MASALAH KEEMPAT : SUJUD DI ATAS TANAH |
59 |
|
Fase Pertama : Sujud Di Atas Tanah |
65 |
|
|
Mendinginkan
Kerikil untuk Tempat Sujud |
65 |
|
Perintah
Penaburan Debu (Tatrib) |
67 |
|
Perintah
Mengangkat Serban dari Dahi |
67 |
Fase Kedua : Keringanan Bersujud di Atas
Tikar |
68 |
|
|
Bersujud di
Atas Pakaian karena Uzur |
69 |
|
Kesimpulan
Pembahasan |
71 |
|
Rahasia dalam
Membawa Tanah yang Suci |
72 |
|
Bukan Masalah
Pertama dalam Islam |
74 |
MASALAH KELIMA : KHUMUS ATAS LABA DAN PROFESI |
77 |
|
A. |
Al-Ghanimah :
Segala Sesuatu yang Diperoleh Seseorang |
77 |
B. |
A.
Penggunaannya Tidak Dikhususkan |
80 |
Tafsir
Kata-Kata Dalam Hadis |
82 |
|
Pendapat Abu
Yusuf Tentang Barang Tambang (al-Ma’din
dan Rikaz) |
83 |
|
Khumus Atas
Laba Usaha |
85 |
|
Penjelasan
Argumentasi dengan Surat-Surat Itu |
87 |
|
Pembagian
Khumus Menurut Agama |
90 |
|
Pembagian
Khumus Menurut Sunnah |
91 |
|
Ijtihad Melawan
Nas |
94 |
|
MASALAH KEENAM : NIKAH MUT’AH |
99 |
|
Mengartikan
Ayat Di Atas Untuk Nikah Permanen |
101 |
|
Orang-Orang
yang Menolak Larangan Itu |
109 |
|
Kami dan Doktor
Muhammad Fathi Ad-Darini |
114 |
|
I. |
Hukum-Hukum
Syariat Mengikuti Kemaslahatan |
116 |
II. |
Tujuan Utama
Pernikahan : Membina Keluarga |
118 |
III. |
Mut’ah Termasuk
Perzinaan yang Dilarang Dalam Al-Quran |
122 |
IV. |
Ayat Itu
Menegaskan Pentingnya Mahar setelah Bercampur |
126 |
V. |
Jika Diartikan
dengan Pernikahan Mut’ah, Ayat ini Terputus dari Ayat Sebelumnya |
128 |
Sebab
Penggunaan Huruf Fa at-Tafri |
134 |
|
VI. |
Menyanggah
Orang-orang yang Membolehkannya dengan Sunnah |
138 |
VII. |
Dalil-Dalil
Komunitas Umat yang Mengharamkan Pernikahan Mut’ah |
140 |
VIII. |
Apakah Nikah
Mut’ah Termasuk Perzinaan ? |
143 |
Ketergelinciran
yang Tak Termaafkan |
144 |
|
MASAHAL KETUJUH : KESAKSIAN DALAM TALAK |
147 |
|
MASALAH KEDELAPAN : TALAK TIGA SEKALIGUS |
157 |
|
Kajian terhadap Ayat-ayat tentang
Hal Itu |
160 |
|
Dalil Batalnya
Talak Tiga Sekaligus |
167 |
|
Ijtihad Melawan
Nas |
174 |
|
Pembenaran
terhadap Tindakan Khalifah |
176 |
|
Perubahan Hukum
dengan Kemaslahatan |
180 |
|
Perubahan Hukum
karena Tuntutan Zaman |
182 |
|
Sanksi atas
Penyimpangan dari Jalan yang Luas |
187 |
|
MASALAH KESEMBILAN : SUMPAH TALAK |
191 |
|
Talak Mu’allaq |
200 |
|
Batalnya Talak
Mu’allaq Berdasarkan Nas dan Ijma’ |
201 |
|
MASALAH KESEPULUH : TALAK KETIKA HAID DAN NIFAS |
203 |
|
Argumentasi dengan
Al-Quran |
204 |
|
Argumentasi
dengan Sunnah |
207 |
|
Menyelesaikan Kontradiksi |
210 |
|
MASALAH KESEBELAS : WASIAT UNTUK AHLI WARIS |
215 |
|
1. |
Ayat tentang
Wasiat itu Telah Dihapus dengan Ayat tentang Pewarisan |
218 |
2. |
Ayat tentang
Wasiat Dihapus dengan Sunnah |
223 |
Catatan tentang
Nasakh Ayat dengan Sunnah |
235 |
|
MASALAH KEDUABELAS : WARISAN DARI ORANG KAFIR |
239 |
|
MASALAH KETIGABELAS : PEWARISAN DENGAN ‘ASHABAH |
243 |
|
‘Ashabah
Menurut Bahasa dan Istilah |
246 |
|
Kriteria Ahli
Waris menurut Ahlussunnah dan Syi’ah |
248 |
|
Kajian atas
Dalil-dalil yang Menolak ‘Ashabah |
250 |
|
Analisis
terhadap Dalil-dalil Orang-orang yang Menentang |
260 |
|
Komplikasi
Pendapat Adanya ‘Ashabah |
272 |
|
MASALAH KEEMPATBELAS : HUKUM FARAID KETIKA TERJADI ‘AUL |
275 |
|
Dalil-dalil
Mereka yang Berpendapat Adanya ‘Aul |
279 |
|
Dalil-dalil
Mereka yang Menolak ‘Aul |
283 |
|
Penyelesaian
Masalah Ini |
286 |
|
Perbedaan
antara Anak Perempuan dan Kalalah Ibu |
289 |
|
Beberapa
Catatan Penting |
292 |
|
MASALAH KELIMABELAS : TAQIYAH |
295 |
|
Pengertian
Taqiyah |
296 |
|
Tujuan Taqiyah |
297 |
|
Dalil Al-Quran
dan Sunnah |
299 |
|
Taqiyah Muslim
terhadap Muslim yang Lain dalam Kondisi Tertentu |
305 |
|
Kondisi-kondisi
Sulit yang Dilalui Kaum Syi’ah |
308 |
|
Penjelasan Mu’awiyyah
kepada Para Pegawainya |
308 |
|
Batasan Taqiyah |
313 |
|
Taqiyah yang
Haram |
314 |
|
Penutup |
317 |
|
SUMBER SYARI’AT MENURUT SYI’AH DAN
HADIS-HADIS PARA IMAM AHLUL BAYT |
319 |
|
Para Imam Syi’ah
adalah Para Washi Nabi Saw. |
319 |
|
I. |
Syi’ah dan
Kehujahan Ucapan Keluarga Suci |
321 |
II. |
Kemaksuman Imam
Dua Belas |
332 |
Kemaksuman Imam
Menurut Al-Quran |
336 |
BUKU-BUKU ISLAM LAINNYA KARYA JA'FAR SUBHANI :
BUKU-BUKU ISLAM LAINNYA TENTANG FIKIH :
No comments:
Post a Comment