Buku ini disajikan dengan
mengkalisifikasikan aliran dan paradigma pendidikan Agama Islam berdasarkan
tiga kategorisasi. Kategori-kategori tersebut adalah Akademik-Skolastik,
Religius-Theistik, dan Sosial-Politik. Ketiga kategori tesebut sebagai akibat dari
corak atau pengaruh dari agama dan aliranaliran filsafat yang menjadi
background dari para penulis.
Kategori akademik skolastik
dipengaruhi oleh dua aliran besar yaitu Tradisional yang terdiri dari aliran
perennialisme, idealisme, essensialisme, realisme dan aliran progressif yang
terdiri dari eksistensialisme, progressivisme, dan rekonstruksionisme.
Sedangkan religius theistik
dipengaruhi oleh ajaran-ajaran Islam. Adapun aliran sosial-politik dipangaruhi
oleh faham Humanisme, nasionalisme, liberalisme, Sekularisme, Fasisme, dan
Sosialisme.
ISI BUKU |
||
KATA PENGANTAR |
iii |
|
DAFTAR ISI |
v |
|
BAGIAN I : AKADEMIK SKOLASTIK |
|
|
BAB I : ISMAIL RAJI AL-FARUQI |
|
|
A. |
Profil Singkat
Ismail Raji Al-Faruqi |
4 |
B. |
Karya Ismail
Raji Al-Faruqi |
7 |
C. |
Pokok Pemikiran Ismail Raji
Al-Faruqi |
11 |
D. |
Aliran dalam
Pemikiran Ismail Raji Al-Faruqi |
24 |
E. |
Kelebihan dan
Kekurangan dalam Konsep Pemikiran Ismail Raji Al-Faruqi |
25 |
F. |
Implikasi
Gagasan Ismail Raji Al-Faruqi dalam Dunia Pendidikan Islam |
27 |
BAB II : FAZLUR RAHMAN |
|
|
A. |
Profil Fazlur
Rahman |
32 |
B. |
Karya Tulis
Fazlur Rahman |
35 |
C. |
Corak Pemikiran
Fazlur Rahman |
37 |
D. |
Karakteristik
Aliran Pemikiran Fazlur Rahman |
56 |
E. |
Kelebihan dan
Kekurangan Pemikiran Fazlur Rahman |
57 |
F. |
Implikasi
Pemikiran Fazlur Rahman dalam Pendidikan Islam |
59 |
BAB III : KI HAJAR DEWANTARA |
|
|
A. |
Riwayat Hidup
Ki Hajar Dewantara |
64 |
B. |
Karya Ki Hajar
Dewantara |
70 |
C. |
Pemikiran Ki
Hajar Dewantara tentang Pendidikan |
72 |
D. |
Aliran Pemikiran Ki Hajar Dewantara |
82 |
E. |
Implikasi
Gagasan Pemikiran Ki Hajar Dewantara dalam Pendidikan Islam |
87 |
BAGIAN II : RELIGIUS THEISTIK |
|
|
BAB IV : IBNU TAIMIYAH |
|
|
A. |
Profil Ibnu
Taimiyah |
94 |
B. |
Karya Tulis Ibnu Taimiyah |
96 |
C. |
Pemikiran Ibnu
Taimiyah |
99 |
D. |
Aliran
Pemikiran Ibnu Taimiyah |
101 |
E. |
Implikasi
Gagasan Pemikiran Ibnu Taimiyah dalam Pendidikan Islam |
101 |
BAB V : IBNU KHOLDUN |
|
|
A. |
Profil Ibnu
Kholdun |
110 |
B. |
Karya Ibnu Kholdun |
112 |
C. |
Pemikiran Ibnu
Kholdun |
114 |
D. |
Aliran
Pemikiran Ibnu Kholdun |
121 |
E. |
Implikasi
Gagasan Pemikiran Ibnu Kholdun dalam Pendidikan Islam |
122 |
BAB VI : AL-GHAZALI |
|
|
A. |
Profil Al
Ghazali |
128 |
B. |
Karya Al
Ghazali |
129 |
C. |
Pemikiran Al
Ghazali |
133 |
D. |
Aliran
Pemikiran Al Ghazali |
141 |
E. |
Implikasi
Gagasan Pemikiran Al Ghazali dalam Pendidikan Islam |
142 |
BAGIAN III : SOSIAL POLITIK |
|
|
BAB VII : NIDHAL GUESSOUM |
|
|
A. |
Biografi dan
Pendidikan Nidhal Guessoum |
148 |
B. |
Karya Nidhal
Guessoum |
150 |
C. |
Pemikiran
Nidhal Guessoum |
151 |
D. |
Aliran
Pemikiran Nidhal Guessoum |
161 |
E. |
Implikasi
Gagasan Pemikiran Nidhal Guessoum dalam Pendidikan Islam |
164 |
BAB VIII : SEYED M. NAQUIB AL-ATTAS |
|
|
A. |
Profil Singkat
Syed M. Naquib Al-Attas |
168 |
B. |
Karya Seyed M.
Naquib Al-Attas |
170 |
C. |
Pemikiran Seyed
M. Naquib Al-Attas |
171 |
D. |
Aliran
Pemikiran Seyed M. Naquib Al-Attas |
180 |
BAB IX : MUHAMMAD ABDUH |
|
|
A. |
Profil Muhammad
Abduh |
186 |
B. |
Karya Muhammad
Abduh |
191 |
C. |
Pemikiran Muhammad Abduh |
193 |
D. |
Aliran
Pemikiran Muhammad Abduh |
200 |
E. |
Kelebihan dan Kekurangan Pemikiran
Pendidikan Muhamad Abduh |
204 |
DAFTAR PUSTAKA |
206 |
BUKU-BUKU ISLAM LAINNYA TENTANG PENDIDIKAN :
BUKU-BUKU ISLAM LAINNYA TENTANG ILMU SOSIAL :
No comments:
Post a Comment