ARKEOLOGI SEJARAH PEMIKIRAN ARAB-ISLAM VOLUME 1 -- ADONIS

Buku yang ada di tangan pembaca ini pada mulanya merupakan disertasi Adonis yang diajukan pada program Sastra Timur di St. Yosef University Beirut, untuk memperoleh gelar Doktor dalam sastra Arab. Buku ini berjudul asli Ats-Tsâbit wa al-Mutahawwil: Bahts fî al-Ibdâ’ wa al-Ittibâ’ inda al-’Arab (“Yang Mapan-Statis dan Yang BerubahDinamis: Kajian atas kreativitas dan konservativitas menurut bangsa Arab”). Di sini, “yang mapan” (ats-tsâbit) dalam bingkai kebudayaan Arab-Islam didefinisikan oleh penulis sebagai pemikiran yang berdasar pada teks, dan yang menjadikan sifat kemapanannya sebagai dasar bagi kemapanan, baik dalam memahami maupun mengevaluasi. Selain itu, “yang mapan” juga menegaskan dirinya sebagai makna satu-satunya yang benar bagi teks tersebut, dan berdasarkan hal itu, ia menjadi otoritas epistemologis. Sementara “yang berubah” (al-mutahawwil) didefinisikan oleh Adonis dalam dua pengertian: pertama, sebagai pemikiran yang berdasar pada teks, namun melalui interpretasi yang membuat teks dapat beradaptasi dengan realitas dan perubahan, dan kedua, sebagai pemikiran yang memandang teks tidak mengandung otoritas sama sekali, dan pada dasarnya pemikiran tersebut didasarkan pada akal, bukan naql (tradisi atau wahyu). Akan tetapi, berdasarkan pengamatan dan penelitian Adonis, “yang mapan” (ats-tsâbit) dalam sejarah kebudayaan Arab-Islam ternyata juga tidak selalu mapan dan statis, begitu juga dengan “yang berubah” (almutahawwil), ia tidak selalu berubah dan dinamis.

Dalam buku ini, Adonis begitu cermat menggambarkan dan memetakan kecenderungan pemikiran dan kebudayaan Arab-Islam. Ia berhasil memotret gerak kebudayaan Arab-Islam yang menurutnya selalu terjadi pertentangan dan pertarungan antara pihak atau kelompok yang menginginkan ortodoksi (kemapanan) dengan pihak atau kelompok yang menginginkan perubahan dalam semua lini (teolgi, politik, budaya, hukum, dan bahasa-sastra-pusi), yang mana masing-masing kelompok merasa sebagai pihak yang benar. Tarik-menarik kepentingan dan juga perebutan klaim kebenaran itulah yang membuat gerak sejarah-kebudayaan Arab-Islam menjadi berkembang dinamis, meskipun di sisi yang lain terkadang justru memunculkan anomali dan bahkan tidak jarang juga memakan korban jiwa.

Buku ini akan memberikan informasi yang detil dan “telanjang” atas seluruh sisi kehidupan masyarakat Arab-Islam dan juga tentang gerak kebudayaan dan pemikirannya yang disertai dengan pertentangan dan pertarungan yang begitu keras di antara kelompok yang menghendaki kemapanan (status quo) dan yang menginginkan perubahan. Begitu terbuka, detil, dan kontrofersialnya pemberitaan yang ada dalam buku ini serta begitu kritisnya Adonis dalam melihat dan membaca setiap informasi (data) yang ada maka tidak mengherankan jika kritik dan juga cemoohan banyak dialamatkan pada buku ini dan juga kepada penulisnya. Akan tetapi sayangnya, kritikan tersebut lebih sering muncul dari tokoh yang sebenarnya tidak paham dengan gagasan yang diusung oleh Adonis. Oleh karena itu, kehadiran buku ini diharapkan akan mampu memberikan pemahaman yang lebih jelas tentang gerak kebudayaan Arab-Islam. Selain itu, buku ini juga diharapkan bisa memberikan wacana dan perspektif baru atas sejarah dan pemikiran Arab-Islam dengan segala dinamikanya.

ISI BUKU
Persembahan		v
Pengantar Redaksi		vii
Pengantar Penerjemah		xv
Pengantar Cetakan Baru		xxvii
Pengantar Cetakan Ketiga		xlv
Pengantar Ahli : Dr. Paul Nwyia		lv
Metode dan Tujuan		lxvii
Daftar Isi		xc
PENDAHULUAN		1
BAGIAN PERTAMA : AKAR KEMAPANAN		121
1.	Kemapanan dalam Persoalan Kepemimpinan Politik	123
2.	Kemapanan dalam as-Sunnah dan al-Fiqh	145
3.	Kemapanan dalam Puisi dan Kritik	171
BAGIAN KEDUA : AKAR KREATIVITAS ATAU PERUBAHAN		227
1.	Gerakan-Gerakan Revolusioner	229
2.	Gerakan-Gerakan Intelektual	269
3.	Gerakan Puitika	295
Kesimpulan Umum		373
Daftar Pustaka		385
Indeks		397

BUKU-BUKU ISLAM LAINNYA KARYA ADONIS :

BUKU-BUKU ISLAM LAINNYA TENTANG PEMIKIRAN KRITIS ISLAM :