Tulisan
yang disusun ini bermaksud mengungkap nikah mutah menurut pandangan Hamka dalam
Kitab Tafsir Al-Azhar. Banyak penelitian yang terkait dengan persoalan nikah
mutah, namun tidak ada penelitian yang mengungkap permasalahan nikah mutah
dilihat dari segi penafsiran Hamka. Mengingat Hamka merupakan tokoh besar Islam
yang berpengaruh di Indonesia. Hamka dinilai sangat produktif dalam menulis
karya sastra hingga ilmiah. Salah satu karya fenomenal yang sampai sekarang
menjadi rujukan adalah kitab Tafsir Al-Azhar. Sehingga sangat wajar sekali
tulisan ini lebih memfokuskan persoalan terkait nikah mutah perspektif Hamka
dalam Kitab Tafsir Al-Azhar, tanpa mengabaikan penafsiran-penafsiran lain, baik
sebelum maupun sesudahnya.
Selain melihat
penafsiran Hamka terkait tentang nikah mutah baik metode dan corak
penafsirannya, disini penulis juga menyajikan beberapa macam pandangan ‘ulama
terkait permasalahan nikah mutah serta keberadaan praktek nikah mutah yang ada
di Indonesia.
Terkait Kitab Tafsir Al-Azhar,
ternyata ada beberapa persoalan relevan yang sangat menarik untuk diteliti
lebih dalam dan direfleksikan kedalam konteks ke-Indonesiaan dewasa ini. Salah
satu persoalan yang menarik inilah penulis angkat kembali ke atas permukaan dan
meletakkan dimana posisi Hamka dalam menilai persoalan pernikahan mutah. Karena
permasalahan nikah mutah ini, sampai sekarang justru masih menjadi bahan yang
sangat penting untuk diteliti lebih lanjut lagi. Mengingat bahwa masih nyata
bukti keberadaan praktek pelaksanaan nikah mutah, ditambah lagi yang membawa
isu bolehnya pernikahan mutah ini adalah berasal dari mazhab/sekte Islam yang
berbeda dari mayoritas Islam di Indonesia.
ISI BUKU |
||
PENGANTAR BUKU (Dr. Alkadri,
M.Ag.) |
iii |
|
KATA PENGANTAR |
xiii |
|
BAGIAN PERTAMA : PENDAHULUAN |
1 |
|
A. |
Masalah
Penikahan Mutah di Indonesia |
1 |
B. |
Pernikahan di
Indonesia |
5 |
C. |
Nikah Mutah |
9 |
D. |
Keberadaan
Al-Quran |
11 |
E. |
Unsur-unsur
dalam Tafsir |
12 |
F. |
Metode Tafsir
Al-Quran |
13 |
|
1. Metode Tafsir Tahlili |
14 |
|
2. Metode Tafsir Ijmali |
16 |
|
3. Metode Tafsir Muqarran |
16 |
|
4. Metode Tafsir Maudhu’i |
17 |
G. |
Pendekatan
Tafsir Al-Quran |
18 |
H. |
Pengertian
Corak Tafsir Al-Quran |
19 |
BAGIAN KEDUA : NIKAH MUTAH DALAM ISLAM . |
21 |
|
A. |
Pengertian Nikah Mutah |
21 |
|
1. Rukun dan Syarat Nikah Mutah |
25 |
|
2. Prosedur Pelaksaan Nikah Mutah |
26 |
B. |
Nikah Mutah
Pada Masyarakat Arab Masa Nabi Muhammad SAW |
28 |
C. |
Dalil-dalil
Tentang Nikah Mutah |
35 |
|
1. Dalil yang membenarkan Praktek Nikah Mutah |
35 |
|
2. Pandangan Ulama yang Mengharamkan Nikah
Mutah |
36 |
D. |
Nikah Mutah di
Indonesia |
37 |
BAGIAN KETIGA : HAMKA DAN KARYA |
41 |
|
A. |
Riwayat Hidup
Hamka |
41 |
|
1. Biografi Hamka |
41 |
|
2. Latar Belakang Pendidikan dan Aktivitas
Hamka |
52 |
|
3. Karya-karya Hamka |
59 |
C. |
Kitab Tafsir
Al-Azhar |
69 |
|
1. Sejarah Penulisan Kitab Tafsir Al-Azhar |
69 |
|
2. Metode Penafsiran Hamka |
73 |
|
3. Corak Penafsiran Hamka Dalam Kitab Tafsir
Al-Azhar |
75 |
BAGIAN KEEMPAT : HAMKA DAN PENAFSIRAN NIKAH MUTAH |
76 |
|
A. |
Nikah Mutah
Dalam Kitab Tafsir Al-Azhar |
76 |
B. |
Hamka dan
Metode Penafsiran tentang Nikah Mutah |
96 |
C. |
Kontribusi
Pemikiran Hamka tentang Nikah Mutah Di Indonesia |
98 |
|
1. Humanis |
100 |
|
2. Modernis |
100 |
|
3. Realistis |
101 |
|
4. Gaya Bahasa
Sederhana |
102 |
DAFTAR PUSTAKA |
108 |
|
BIOGRAFI
PENULIS |
114 |
BUKU-BUKU ISLAM LAINNYA KARYA DAN TENTANG HAMKA :
- DI TEPI SUNGAI DAJLAH -- BUYA HAMKA
- BOHONG DI DUNIA : BOHONG DALAM PANDANGAN AGAMA-AGAMA, PARA FILOSOF DAN PENELITIAN – HAMKA
- NIKAH MUT’AH DI MATA HAMKA – ALI AKBAR ABAIBMAS RABBANI LUBIS
- TAFSIR AL-AZHAR JILID 3 – PROF. DR. HAMKA (BUYA HAMKA)
- TAFSIR AL-AZHAR JILID 2 – PROF. DR. HAMKA (BUYA HAMKA)
- TAFSIR AL-AZHAR JILID 1 – PROF. DR. HAMKA (BUYA HAMKA)
BUKU-BUKU ISLAM LAINNYA TENTANG PEMIKIRAN KRITIS ISLAM :
- KEADILAN ILAHI : ASAS PANDANGAN-DUNIA ISLAM – MURTADHA MUTHAHHARI
- ABU THALIB MUKMIN QURAISY : PAMAN SEKALIGUS PENGASUH, PELINDUNG DAN PEMBELA RASULULLAH SAW – ABDULLAH AL-KHANIZI
- PERANG KEBUDAYAAN – IMAM ALI KHAMENEI
- RASUL PUN MAU NGOBROL : TENTANG DEMOKRASI DAN MUSYAWARAH DALAM ISLAM – CAKRA YUDI PUTRA
- AKU MUSLIM, AKU HUMANIS : MEMAKNAI MANUSIA DAN KEMANUSIAAN KITA – ZULFAN TAUFIK
- MEMAHAMI BAHASA AGAMA : SEBUAH KAJIAN HERMENEUTIKA – KOMARUDDIN HIDAYAT
- JIHAD AKBAR – IMAM KHOMEINI
- MENGAPA NABI BERPOLIGAMI? : WANITA DALAM PANDANGAN RASULULLAH – ALI SYARI’ATI
- KEBENARAN YANG PAHIT : KRITIK DAN OTOKRITIK TERHADAP DUNIA ISLAM – MUHAMMAD AL-GHAZALI
- FILSAFAT PEREMPUAN DALAM ISLAM : HAK PEREMPUAN DAN RELEVANSI ETIKA SOSIAL – MURTADHA MUTHAHHARI
- POHON KENABIAN : TAFSIR HADIS AL-KISA DAN SALAWAT SYAKBANIYAH – JERRMEIN ABU SHAHBA
- BERSAMA ORANG-ORANG YANG BENAR – DR. MUHAMMAD AT-TIJANI AS-SAMAWI
- FATIMAH ADALAH FATIMAH : PEREMPUAN SEBAGAI RUMAH CINTA, AIR MATA DAN KEBANGKITAN – ALI SYARI’ATI
- AKHIRNYA KUTEMUKAN KEBENARAN : KISAH PENGEMBARAAN INTELEKTUAL DAN SPIRITUAL – DR. MUHAMMAD AT-TIJANI AS-SAMAWI
- TIDAKKAH KAMU BERPIKIR – DR. MUHAMMAD AT-TIJANI AS-SAMAWI
- BERPIKIR SEPERTI NABI : PERJALANAN MENUJU KEPASRAHAN – FAUZ NOOR
- PEWARIS NABI ATAU PELACUR AGAMA : KODE ETIK ULAMA DALAM ISLAM – ABU BAKR MUHAMMAD
- TAKFIR, OTAK TERORIS : MENGUAK IDEOLOGI TERORIS – ASY-SYAIKH MUHAMMAD NASHIRUDDIN AL-ALBANI & ASY-SYAIKH ‘ABDUL MUHSIN BIN HAMD AL ‘ABBAAD AL BADR
- TEOLOGI DAN FALSAFAH HIJAB : TEOLOGI SOSIAL HIJAB PEREMPUAN DALAM KONSEP ISLAM – MURTADHA MUTHAHHARI
- ISLAM AKTUAL REFLEKSI SOSIAL SEORANG CENDIKAWAN MUSLIM – JALALUDDIN RAKHMAT
- BOHONG DI DUNIA : BOHONG DALAM PANDANGAN AGAMA-AGAMA, PARA FILOSOF DAN PENELITIAN – HAMKA
- NIKAH MUT’AH DI MATA HAMKA – ALI AKBAR ABAIBMAS RABBANI LUBIS
No comments:
Post a Comment