Satu Tuhan, Satu Nabi, banyak
mazhab—inilah kenyataan di kalangan umat Islam. Kenyataan demikian tidak perlu
dirisaukan sejauh tafsir-tafsir itu masih bersetia pada pokok-pokok ajaran
Islam (Al-Quran dan Sunnah). Dan sepanjang perbedaan itu tidak saling
menyalahkan melainkan saling menghormati.
Keragaman tafsir itu
bukan saja tidak perlu disesali, melainkan memang keniscayaan. Betapa tidak?
Ada perbedaan keluasan dan kedalaman pengetahuan dan perbedaan metodologi
penafsiran di kalangan sahabat dan generasi sesudahnya. Di samping itu, ada
perubahan zaman yang menuntut respons yang aktual dan sekaligus autentik.
Di Islam Aktual, Jalaluddin Rakhmat menunjukkan bagaimana kita menyikapi perbedaan-perbedaan yang terjadi di tubuh umat Islam, dan bagaimana pula merespons perkembangan zaman. Tujuannya tentu agar Islam, sebagai agama rahmat bagi alam semesta, selalu shalih li kulli zaman wa makan (relevan di setiap tempat dan waktu).
ISI BUKU |
|
TENTANG PENULIS |
5 |
KATA PENGANTAR |
7 |
PROLOG : ISLAM MASA KINI |
13 |
BAGIAN PERTAMA RISIKO PEMBANGUN JEMBATAN : REFLEKSI ATAS
MASALAH UKHUWAH |
19 |
Bertengkar Itu
Jelek |
21 |
Benarkah
Perpecahan Itu Takdir ? |
24 |
Biang Kerok
Perpecahan Umat |
29 |
Penegak Mazhab
Ukhuwah |
34 |
Pembaharu
Nonsektarian |
38 |
Menyambung Tali
Persaudaraan |
43 |
Risiko
Pembangun Jembatan |
45 |
BAGIAN KEDUA MEDIA UNTUK ORANG KECIL : REFLEKSI ATAS
MASALAH KOMUNIKASI DAN MEDIA MASSA |
51 |
Khutbah-Agama
Televisi |
53 |
Videopolitik :
Perang Lewat Televisi |
56 |
Komunikasi yang
Beradab |
62 |
Teori-Teori
Monitor |
64 |
Para Da’I versus
Globalisasi |
66 |
Prinsip-Prinsip
Komunikasi dalam Al-Quran |
76 |
Peran Media
Massa Islam |
88 |
Media untuk
Orang Kecil |
93 |
BAGIAN KETIGA NASIHAT BAGI BIROKRAT : REFLEKSI ATAS
MASALAH POLITIK DAN KEKUASAAN |
95 |
Primordialisme |
97 |
Hipotesis di
Seputar ICMI |
100 |
Makna
Cendekiawan Islam |
105 |
Nasihat bagi
Birokrat |
108 |
Kekuasaan |
112 |
A Religion
which Begin with “No” |
114 |
Pasiva dalam
Neraca Gerakan Modernis Islam |
118 |
Quo Vadis
Muhammadiyah ? |
127 |
BAGIAN KEEMPAT KITA PERLU SAINS DAN TEKNOLOGI : REFLEKSI
ATAS MASALAH PEMBAHARUAN PEMIKIRAN |
131 |
Kita Perlu
Sains dan Teknologi |
133 |
Logika dan
Literatur : Modal Berpikir Kritis |
135 |
Imsak ‘An dan
Imsak Bi |
140 |
Zakat Profesi :
Duapuluh Persen ? |
145 |
Lebaran :
Terapi Modernitis |
154 |
Mengatur Tata
Cara Haji |
159 |
Tarik Nabi
Muhammad saw. : Kritik Historis |
162 |
Memahami
Tanda-Tanda Zaman |
170 |
BAGIAN KELIMA SOSOK-IDEAL WANITA MUSLIMAH : REFLEKSI ATAS
MASALAH KELUARGA DAN KEPEMIMPINAN |
175 |
Wasiat Nabi
saw. di Mina |
177 |
Dan Anak-Anak
pun Menjadi Korban |
181 |
Hak-Hak Anak di
Dalam Islam |
183 |
Dan Wanita pun
Menjadi Korban |
192 |
Sosok Ideal
Wanita Muslimah |
194 |
Tangan yang
Dicintai Allah |
199 |
Muhammad saw.
Memimpin dengan Cinta |
201 |
Hari-Hari
Terakhir Nabi Muhammad saw. |
212 |
BAGIAN KEENAM JASA-JASA ORANG MISKIN : REFLEKSI ATAS
MASALAH PENDERITAAN UMAT |
223 |
Jangan Jadi
Korban |
225 |
Argumentum Ad
Hominem |
227 |
Dukacita Dunia
Islam |
229 |
Kamu Tidak
Perlu Bantuanmu |
232 |
Jasa-Jasa Orang
Miskin |
235 |
Zakat Fitrah
dan Mitos-Mitos Kemiskinan |
239 |
Abu Dzar :
Pahlawan Kaum Mustadh’afin |
243 |
Tuhan, di
Manakah Hatim Sekarang ? |
248 |
Ibn Qayyim
Menyingkap Strategi Iblis |
253 |
Akibat Dosa
terhadap Kehidupan Masyarakat |
257 |
BAGIAN KETUJUH SYAHID, PUNCAK KEBAJIKAN : REFLEKSI ATAS
MASALAH PERJUANGAN UMAT |
271 |
Amanah Ilahiah |
273 |
Hanya Korban
yang Berkurban |
278 |
Hari Syuhada |
282 |
Khaibar :
Kemenangan Pasukan Muhammad saw. |
286 |
Sebelum Karbala
Memerah Darah |
291 |
Syahid : Puncak
Kebajikan |
295 |
EPILOG : ISLAM MASA DEPAN |
299 |
KEPUSTAKAAN |
305 |
INDEKS |
309 |
Indeks Kutipan
Ayat Al-Quran |
309 |
Indeks Kutipan
Hadis Nabi saw. |
310 |
Indeks Subjek |
311 |
BUKU-BUKU ISLAM LAINNYA JKARYA JALALUDDIN RAKHMAT :
BUKU-BUKU ISLAM LAINNYA TENTANG PEMIKIRAN KRITIS ISLAM :
No comments:
Post a Comment