Cak Nur dianggap sebagai
salah satu tokoh pembaruan pemikiran dan gerakanIslam di Indonesia. Cak Nur
dikenal dengan konsep pluralismenya yang mengakomodasi keberagaman/
ke-bhinneka-an keyakinan di Indonesia. Menurut Cak Nur, keyakinan adalah hak
primordial setiap manusia dan keyakinan meyakini keberadaan Tuhan adalah
keyakinan yang mendasar. Cak Nur mendukung konsep kebebasan dalam beragama,
namun bebas dalam konsep Cak Nur tersebut dimaksudkan sebagai kebebasan dalam
menjalankan agama tertentu yang disertai dengan tanggung jawab penuh atas apa
yang dipilih. Cak Nur meyakini bahwa manusia sebagai individu yang paripurna,
ketika menghadap Tuhan di kehidupan yang akan datang akan bertanggung jawab
atas apa yang ia lakukan, dan kebebasan dalam memilih adalah konsep yang logis.
Sejak 1986, bersama
kawan-kawan di ibukota, mendirikan dan memimpin Yayasan Wakaf Paramadina,
dengan kegiatan-kegiatan yang mengarah kepada gerakan intelektual Islam di
Indonesia. Buku ini adalah salah satu hasil kegiatan itu. Dan sejak 1991
menjabat Wakil Ketua Dewan Pakar Ikatan Cendekiawan Muslim se-Indonesia (ICMI).
ISI BUKU |
||
Ucapan Terima
Kasih |
v |
|
Kata Pengantar |
xxix |
|
1. |
Khazanah Intelektual Islam |
1 |
2. |
Islam, Kemodernan dan Keindonesiaan |
87 |
3. |
Islam, Doktrin dan Peradaban |
413 |
4. |
Islam, Kerakyatan dan Keindonesiaan |
1161 |
5. |
Kontekstualisasi Doktrin Islam dalam Sejarah |
1421 |
6. |
Pintu-Pintu Menuju Tuhan |
1705 |
7. |
Islam Agama Kemanusiaan |
1991 |
8. |
Islam Agama Peradaban |
2237 |
9. |
Kaki Langit Peradaban Islam |
2579 |
10. |
Tradisi Islam |
2801 |
11. |
Masyarakat Relijius |
3049 |
12. |
Bilik-Bilik Pesantren |
3249 |
13. |
Dialog Keterbukaan |
3355 |
14. |
Tigapuluh Sajian Ruhani |
3657 |
15. |
Cita-Cita Politik Islam |
3857 |
16. |
Cendekiawan dan Religiusitas |
4023 |
17. |
Perjalanan Religius Umrah dan Haji |
4253 |
18. |
Pesan-Pesan Takwa |
4337 |
19. |
Fatsoen |
4599 |
20. |
Indonesia Kita |
4815 |
BUKU-BUKU ISLAM LAINNYA KARYA DAN TENTANG NURCHOLISH MADJID :
BUKU-BUKU ISLAM LAINNYA TENTANG PEMIKIRAN KRITIS ISLAM :
- KEADILAN ILAHI : ASAS PANDANGAN-DUNIA ISLAM – MURTADHA MUTHAHHARI
- ABU THALIB MUKMIN QURAISY : PAMAN SEKALIGUS PENGASUH, PELINDUNG DAN PEMBELA RASULULLAH SAW – ABDULLAH AL-KHANIZI
- PERANG KEBUDAYAAN – IMAM ALI KHAMENEI
- RASUL PUN MAU NGOBROL : TENTANG DEMOKRASI DAN MUSYAWARAH DALAM ISLAM – CAKRA YUDI PUTRA
- AKU MUSLIM, AKU HUMANIS : MEMAKNAI MANUSIA DAN KEMANUSIAAN KITA – ZULFAN TAUFIK
- MEMAHAMI BAHASA AGAMA : SEBUAH KAJIAN HERMENEUTIKA – KOMARUDDIN HIDAYAT
- JIHAD AKBAR – IMAM KHOMEINI
- MENGAPA NABI BERPOLIGAMI? : WANITA DALAM PANDANGAN RASULULLAH – ALI SYARI’ATI
- KEBENARAN YANG PAHIT : KRITIK DAN OTOKRITIK TERHADAP DUNIA ISLAM – MUHAMMAD AL-GHAZALI
- FILSAFAT PEREMPUAN DALAM ISLAM : HAK PEREMPUAN DAN RELEVANSI ETIKA SOSIAL – MURTADHA MUTHAHHARI
- POHON KENABIAN : TAFSIR HADIS AL-KISA DAN SALAWAT SYAKBANIYAH – JERRMEIN ABU SHAHBA
- BERSAMA ORANG-ORANG YANG BENAR – DR. MUHAMMAD AT-TIJANI AS-SAMAWI
- FATIMAH ADALAH FATIMAH : PEREMPUAN SEBAGAI RUMAH CINTA, AIR MATA DAN KEBANGKITAN – ALI SYARI’ATI
- AKHIRNYA KUTEMUKAN KEBENARAN : KISAH PENGEMBARAAN INTELEKTUAL DAN SPIRITUAL – DR. MUHAMMAD AT-TIJANI AS-SAMAWI
- TIDAKKAH KAMU BERPIKIR – DR. MUHAMMAD AT-TIJANI AS-SAMAWI
- BERPIKIR SEPERTI NABI : PERJALANAN MENUJU KEPASRAHAN – FAUZ NOOR
- PEWARIS NABI ATAU PELACUR AGAMA : KODE ETIK ULAMA DALAM ISLAM – ABU BAKR MUHAMMAD
- TAKFIR, OTAK TERORIS : MENGUAK IDEOLOGI TERORIS – ASY-SYAIKH MUHAMMAD NASHIRUDDIN AL-ALBANI & ASY-SYAIKH ‘ABDUL MUHSIN BIN HAMD AL ‘ABBAAD AL BADR
- TEOLOGI DAN FALSAFAH HIJAB : TEOLOGI SOSIAL HIJAB PEREMPUAN DALAM KONSEP ISLAM – MURTADHA MUTHAHHARI
- ISLAM AKTUAL REFLEKSI SOSIAL SEORANG CENDIKAWAN MUSLIM – JALALUDDIN RAKHMAT
- BOHONG DI DUNIA : BOHONG DALAM PANDANGAN AGAMA-AGAMA, PARA FILOSOF DAN PENELITIAN – HAMKA
- NIKAH MUT’AH DI MATA HAMKA – ALI AKBAR ABAIBMAS RABBANI LUBIS
No comments:
Post a Comment